元培学堂“Yuanpei Academy”，首家体系化美育机构。

2013年6月20日，元培学堂“以美育人，向美而生”。自此，我们踏上了“以美育改变中国”的征程。

元，善也，始也，育也；培，养也，育也。

之所以取名“元培学堂”，是因为创始人赵孝萱希望做更基础的美育培育工作。在取名的时候，就想到了民国最先提出“美育”思想的蔡元培先生，于是决定取名叫“元培学堂”。

LOGO源于中国的汉字，黑体和宋体的结合，

LOGO的靛蓝，是知识分子的象征色

我们追随蔡元培先生“美育兴国”的理念，兼容并包，融合中西，承继传统，指向当代。创造当代的美育体系。

引导人们在超越功利、愉悦自由的精神状态中，体验美感生活，提升人生品味；觉知内在灵性，发现未知自我。

最终能协调感性和理性，成为人格完整、精神自由、人生幸福的人。以美育人，向美而生。

作为美育第一品牌，创造当代的美育体系。

终极使命是人人能兼具感性和理性，成为人格完整、精神自由、人生幸福的人。

蔡元培是中国提出美育的第一人，“以美育代宗教说”闻名于世。毕生不遗余力地倡导美育 。 “美育”一词，最早由他从德文翻译过来的。蔡元培在北京大学亲自开设、讲授的一门课程，就是“美育”。

 “美育救国”，这一民国教育家的号召，在今天更为迫切。元培学堂，便顺势而生。为纪念民初蔡元培弘扬“美育”的教育理想，元培学堂聚焦艺术、美学和人文教育，细分“美与修为、美与文明、美与品味、美与创造、美与财富、”等领域课程，希望影响更多的人，培养学员的艺术鉴赏力、人文素养与美学品味。

美育是什么？

蔡元培在《以美育代替宗教说》一文中，他把美感教育说得更加明确：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见，利己损人之私念，以渐消沮者也。”

美育≠美术教育

美育≠艺术技法教育

美育≠风花雪月

美育≠与你无关

美是什么？

美学，是感觉学。

本质上是感受与感动的能力。

元培的美学教育系统，循迹从感官的探索到感觉的开启，到内心的感悟与灵性的感动，从而净化情感、陶冶情操。设计一套激发人们能观察美、发现美、感受美、表达美、创造美这五个途径的教学系统。

当眼能看到，耳能听见，手能触摸，心能感受，我们的心就会越来越柔软，越容易被感动。而就能成为一个自由、敏感而富创造力的人，成为生活的艺术家。

针对美育的五个途径，设计了三个层面的课程：

一、通过“艺术教育”培养对音乐、文学、艺术、书法、摄影、电影等艺术门类的鉴赏力与创作力。

二、通过“美感教育”，启发在生活中能从审美的角度，观察美、感受美、表达美，从而提高品味、创造情趣。

三、通过“素养教育”，从美的潜移默化中，陶冶情操、完善人格，指向“至高的善”。

人民日报在去年也发出报道：美育是一种刚需。

美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。

在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。

在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。对个人来说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力”。

蔡元培先生对于美育的译介和呼吁，包含着他对于国家危亡、文化没落进行挽救的努力，有着深刻的创见和持久的影响力。提倡一种“超越利害的兴趣，融合一种画分人我的僻见，保持一种永久平和的心境”。新中国成立后，美育被定为我国的教育方针之一。另外送给大家一篇蔡元培先生论述““美育”的文章。

一个完整强健人格的养成，并不源于知识的灌输，而在于感情的陶养。这种陶养就在于美育。

塑造全面完整的人，也正是美育的宗旨。

1916年12月26日，蔡元培被任命为北京大学校长。

图为中华民国大总统黎元洪签发的任命状

青少年时期的蔡元培（蔡元培家属收藏）

文章选自蔡元培《中国人的修养》